RT: Сношаващите се с животни искат да се присъединят към ЛГБТ+ и да получат своя буква
Брюксел.
Зоофилите вярват, че е приемливо да бъдете интимни с животно и искат движението LGTBQ+ да добави Z към името си. RT разговаря с един за техния таен свят и с членове на „фъри“ и „терианските“ общности.
Месецът на гордостта току-що приключи след четири седмици глобални паради и тържества с участието на гей, бисексуални, странни, транс, де-транс, асексуални и други маргинализирани общности.
Но една група, която до голяма степен бе обявена за не добре дошла, в по-голямата си част е зоофилската общност. Накратко, това включва хора, които имат сексуално влечение към животни, въпреки че това не винаги може да бъде предприето.
Това изключване накара зоофилската общност да проведе свой собствен празник на гордостта, който тази година е от 1 до 7 юли.
Има и две други свързани идентичности, обичащи животните, тези, които се смятат за терианци или кожухари. Първите са хора, които чувстват, че имат нечовешки елемент, духовно или психологически, докато вторите обожават само определени животни.
Има известна степен на припокриване между двете групи, а някои носят животински костюми и маски, за да отпразнуват своята идентичност, макар че, за да направят ситуацията още по-сложна, някои терианци и кожухари също са зоофили.
Много от трите общности избягват публичността поради автоматичното предположение от външни лица, че се сношават с животни.
Тези, които участват в сексуален акт с животно, могат да бъдат изправени пред наказателни обвинения или насилие от обществеността, ако тяхната самоличност бъде разкрита. Някои обмислят самоубийство или дори са се самоубили поради стреса от безмилостния тормоз.
Една фигура от зоофилската общност обаче се съгласи да говори с RT. Тогъл е от Пенсилвания и иска да подчертае, че говори само заради недоволството си от това как зоофилите се изобразяват в медиите. Той е категоричен, че те не могат да бъдат изключени от „парадите на гордостта“, независимо какво казват масите.
Тогъл казва: „Зоофилите са типично странни (queer). Но ако смятате, че „Прайдът“ е социално събитие, на което можете да бъдете поканени, вие погрешно го разбирате на основно ниво. Прайдът е протест. Прайдът е свързан с предизвикателството срещу общество, което не иска да съществуваш“.
„Някои хора може да са забравили това, но аз не съм. Така че хората могат да казват неща в „Туитър“ като „Зоофилите не са добре дошли в Прайда“, но не могат да ни попречат да участваме. Прайдът не е нещо, което други хора могат да отнемат от вас, освен ако не им позволите“, обяснява още Тогъл, като уточнява, че е привлечен от мъжки кучета, глигани, жребци и кобили, въпреки че той не е „зоо-ексклузивен“ и също е привлечен от хората.
Докато за мнозина идеята за секс с животни е немислима, Тогъл обяснява още: „Хората мислят, че отношенията ни с животните са изключително сексуални, но точно както хетеросексуалността и хомосексуалността, нашите връзки са многостранни. Сексът е много малка част от нашето взаимодействие с животните и всъщност има много зоофили, които изобщо не правят секс с животните. Мисля, че определяща част от нашето съществуване е дълбокото уважение към „нечовешките хора“ и желанието да направим света по-добро място за тях. Ето защо много зоофили прекарват времето си в борба за правата на животните и ориентират живота си около работа с животни. Ние ги обичаме и искаме да обогатим живота им“.
Основната причина, поради която мнозина са категорични, че не искат зоофили в Прайда е, че те не получават съгласие от животните за секс. Някои смятат, че това е равносилно на малтретиране на деца, където на по-слаба страна е наложено господство.
Но Тогъл се противопоставя: „Съгласието е изключително важно за нас, зоофилите - по-скоро за нас, отколкото за не-зоофилите, които, мисля, че е справедливо да се каже, рядко някога са обмисляли дали животните се съгласяват с нещо, на което ги подлагат ежедневно. Зоофилите, които познавам, ценят автономията на своите животински партньори. Ние им даваме свободата да правят свои собствени избори, когато е възможно, и ги уважаваме. За повечето хора, които вдигат тревога за съгласието, това е просто отклонение от действителното им възражение: отвращение. И като се има предвид, че същите хора, които крещят, че животните не могат да дадат съгласие, също ни изпращат снимки на конско месо и видеозаписи на кучета, убити с лопати, за да ни се подиграят и да разбият духа ни, бих казал, че всъщност никога не става въпрос за грижа за хуманно отношение към животните“ Тогъл обаче не обясни как се разбира, че е дадено съгласие или как това дори е възможно.
Друг е въпросът за общественото схващане, че зоофилията не е вродена част от някого. Тогъл смята, че това е несправедливо и твърди, че невежеството е основната причина общността да бъде отхвърлена от „Прайда“.
Той продължи: „Това е вродено. Мисля, че е странно да предположим, че някой ще избере да се измъчва. Да бъдеш зоофил идва с много мъки. В края на краищата съществата, с които създавате основните си връзки, имат значително по-кратък живот. Независимо от това, никога не бих избрал да се родя по различен начин, защото това, че съм зоофил, е оформило човека, който съм днес, а аз съм добър човек“.
Това чувство е силно и сред кожухарите. В тази общност членовете създават „фурсона“ - костюм, който да представя тяхната животинска персона.
Един от членовете е Фокс на 28 години от Уайоминг, който не е зоофил. Въпреки това - Фокс не използва конвенционални местоимения като той, тя или дори те - често се възприема от другите като едно и също. Фокс каза пред RT, „Има поне някои зоосексуалисти, които не са кожухари, а по-голямата част от кожухарите не са зоосексуалисти.“
Въз основа на срещи в продължение на повече от десетилетие в САЩ, Фокс изчислява, че около всеки пети кожухар има зоосексуални интереси. Фокс винаги е мечтала да е лисица, но не е осъзнавала, че други хора изпитват същите силни чувства, докато не е открила косматата общност.
То продължи: „Общността ми позволи да се социализирам, да създам приятелства и да осъзная, че не съм единственият човек от моя вид. Често съм много предпазлива към хората в офлайн света и се притеснявам, ако се опитат да ме докоснат по някаква причина. Имам някакво ниво на това, което се нарича антропофобия, страх от хората. Но когато съм с някой, облечен в костюм с цяло тяло или частични аксесоари за животни, не се чувствам социално затруднена и ми е лесно да излизам с тях. Мислено мисля за своите космати приятели като за животински персонажи, а не като за хора като себе си, а общността на косматите означава, че хора като мен най-накрая могат да създадат приятелства и да имат положителен социален живот.
Лисицата обича да носи опашка от изкуствена кожа и се чувства по-щастлива в спокойна обстановка, където е естественият хабитат на лисиците. То добавя: „Обичам да прекарвам нощи под звездите, когато е възможно. Лисиците резонират с мен като най-елегантната форма, която човек може да има - нещо, което е много повече от мен, отколкото съм сега“.
Ако кожухарите бяха приети в Pride широко, какво би означавало това? Фокс каза: „Не мисля, че би трябвало да е по-противоречиво някой да носи опашка в ежедневието си, отколкото би било за някой, който е транссексуален, да носи дрехи в съответствие с пола си, въпреки че може би няма средства за транссексуални операции. На няколко пъти в големите градове на САЩ неочаквано видях друг човек да върви по тротоара в обикновен ден с опашка от изкуствена кожа. Забелязването на други хора като мен „от дивата природа“ в голям град ми помогна да разбера, че не съм сама. Със сигурност намалява видовата ми дисфория и ме кара да се чувствам по-спокойна и в мир със себе си, когато нося опашката си“.
Друг космат е Тайлър, който живее в Ню Йорк и е на 15 години. Той има костюми хъски и лисица и вече е преживял реакция.
Тайлър каза: „Хората често го бъркат със зоофилия. Наричаха ме „кучее**ч“ и с други имена от това естество. Трябваше само да нарисувам антропоморфни животни, за да бъда обвинен в тези неща“.
Той смята, че в Прайда трябва да има място за кожухари. Той продължи: „Прайдът не е прав да отхвърля кожухарите, ако избягването се дължи на популярния мит, че всички кожени костюми са нещо като фетиш. Кожухарите трябва да могат да носят своите кожени костюми, докато празнуват своите идентичности“.
И така, колко често се среща зоофилията? Три проучвания, публикувани между 1948 и 1974 г., установяват, че средно 6,5% от мъжете и 2,8% от жените са докладвали поне за една сексуална среща с животно.
Членовете на общността имат различни уебсайтове, където споделят съвети за животни и публикуват снимки и видеоклипове от своите преживявания. Един сайт, BeastForum, заяви над 1,2 милиона регистрирани членове, преди да затвори преди две години.
Размерът на общността, а оттам и търсенето, дори доведоха до образуването на така наречените „публични домове за животни”.
Но не всички обичат да се занимават с физически секс с животни. Друг от интервюираните е 20-годишният Койот, който е терианец. Връзките им с общността са по-духовни. То казва: „Всъщност не съм сигурен точно какъв койот съм, но откакто бях млад, се чувствах по-у дома си далеч от цивилизацията и навън в Озарките. Чувствам, че всъщност мога да бъда себе си там“.
Бързо отхвърлят всяка връзка към зоофилията и смятат, че в Прайда няма място за нея, подчертавайки: „Това животно ви вярва и всеки сексуален контакт с него нарушава това доверие. Животните нямат способността да разбират съгласието си или какво правят, само че това им се струва добре. Това е изнасилване, на базово ниво“.
Койот обаче смята, че и терианците, и кожухарите трябва да бъдат добре дошли в Прайда. То добавя: „Смятам, че трябва да има място за всички, стига самоличността им да не е вредна. Прайдът е празник на това кой си. Ако сте нещо, което не е общоприето и вашата самоличност не е вредна за другите, мисля, че е добре. Би било хубаво, ако мога да кажа на хората, че се чувствам нечовешки като цяло и не се надсмиват над мен“.
Личният им опит тази година е бил положителен. „Наскоро отидох в моя местен прайд и казах на няколко души и това мина доста добре, честно“.
Ще бъдат ли всички тези общности, свързани с животни, изцяло приети като част от Прайда? Или всички те ще останат заклеймени поради възприеманата връзка със зоофилията? Това е сложен въпрос без лесни отговори и разбираемо силни чувства от двете страни на дебата. Фактът, че зоофилите са създали собствено знаме и символ на Zoo Pride, подсказва, че дори те оценяват шансовете си за включване в мейнстрийм Прайда за изключително малко вероятно.
Превод и редакция: Иван Христов
Източник: агенция “Фокус”
